臺灣原住民歷史語言文化大辭典網路版

本辭條被閱讀過：11904 次，被回應過 0 次

辭條名稱：男頭飾

辭條族別：魯凱族

辭條主題：物質文化

族語拼音：sangiragelanane ki awlru ki saw valay

族語音檔：

中文筆劃：07劃

撰述人 :賴阿忠

魯凱族傳統男頭飾具有強烈階級意識，也表現特殊功績。魯凱族的男子不可以隨意將任何東西插戴在頭上，否則會觸犯社會規範，受人譴責。男頭飾的種類：
　　（1）男帽（talrupunu）：男帽有二種，一種是棉布製成，由一塊黑棉布做為背面，再以白棉線接縫另一塊的黑棉布做為正面，又另一黑棉布以棉線縫於背面內襯，技法為綴珠、貼飾及十字繡。帽以另一塊方形黑棉布為底，上施以繡花，中央貼偏圓形大貝類，貝類中間挖小洞，以琉璃珠串線以固定貝類。貝類四周綁以好幾顆山豬牙，豬牙是用線固定於後圓形紙板上，稱為帽徽。另一種男帽是山羊或山鹿軟皮製成，狀如消防帽，帽頂有一皮掛帶，分普通皮帽製和特殊皮帽製。普通皮帽製是沒有任何顏色和圖樣花紋，適用於獵人狩獵和工作時，可稱為工作帽和平民使用。戴上皮帽表示善捕山鹿、山羊等獵物。特殊皮帽，其製法與上述相似，但會施加色彩，紅色底黑色圖樣，前額帽沿上加貝類裝飾，或前面貼上山豬牙、雲豹牙的帽徽，此種帽子為貴族階級所配戴。
　　（2）男用額飾（pagamucu）：額飾是由男帽發展成為另一種形式的男用額飾。皮帽加山豬、雲豹牙的帽徽也稱為pagamucu，額帶加帽徽同稱pagamucu。其技法，過去以月桃（sali）莖編成環狀，或用皮革、硬的膠片在額上加高半圓形作為基座，外圍縫棉布，而成一頭環。棉布施以綴珠子花樣，中間貼上山豬牙帽徽，後面兩端繫上綁帶。
　　（3）男用頭巾（tawpu）：魯凱族傳統男人是留長頭髮，頭巾是用來與頭髮一起捲在頭部，可方便任何的工作，也防止頭髮紊亂受污。其技法與女用頭巾類似，長度約4尺左右，黑色或紅色棉布，若盛裝用則在兩端銜縫花紋布料，施以刺繡花紋，並綴以紅、綠、橘色毛線流蘇。穿戴方式係與長髮一起纏繞於頭上，在頭後面綁牢，兩末端有花紋部分留長垂下。但是，部落長老由貴族頭目設立，戴頭巾綁法在前額上方作為記號，這是他的特權。獵首勇士也戴打結頭飾（kia erece）。
　　（4）植物頭飾（bengelrai）：除了乾燥百合花環飾，獵獲山豬特別多的勇士，才有資格戴上。通常一個部落很少人有資格戴上。其他植物頭飾皆是插在頭飾上，如獵山豬勇士插上百合花（bariangalay），獵熊勇士戴芒草（thalra）頭飾，獵首勇士戴芋葉（tai）、石菖蒲（parilipili）、金鳳花（paela）、萬壽菊（langi）等。

參考文獻一：

鄭瑋寧，2000，《人、家屋與親屬：以Taromak魯凱人為例》，國立清華大學人類學研究所碩士論文，未出版。

參考文獻二：

李莎莉，1998，《臺灣原住民衣飾文化—傳統、意義、圖說》。臺北：南天。

我要針對本辭條 (男頭飾) 進行回應

男頭飾

圖片出處說明：
賴阿忠提供。

關鍵字 ?琿�憌的延伸閱讀