臺灣原住民歷史語言文化大辭典網路版

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辭條名稱：番族慣習調查報告書

辭條族別：泛族群

辭條主題：重要文獻

中文筆劃：12劃

英文 / 漢語拼音：Report on Barbarian's customs

撰述人 :楊南郡

日本於明治28年（1895年）領有臺灣以後，立即警覺到日本國內的法制，不能直接適用於臺灣社會，為政者需要深入瞭解臺灣住民（包括原住民族）傳統文化，以及通行於民間農工商社會的習慣法，亦即「舊慣」，以利政事的推行。
　　從明治末年至大正初年，大約10年期間，在「臨時臺灣舊慣調查會」推動下，交由佐山融吉與小島由道兩名委員主導原住民族舊慣的全面性調查與調查成果的編撰出版。
　　由小島由道主導的調查群，主要的調查原住民各族，著重於社會組織、親屬關係、法制慣習等，其成果陸續於大正4年（1915年）至大正11年（1922年）間出版，名為《番族慣習調查報告書》，5卷8冊（其中的第5卷分成4冊）。小島的報告書採用清代舊稱「番」代替日人統一使用的「蕃」字。此外，分別對於各族做個別的民族誌調查與編撰體制，大致上與佐山融吉主導的《蕃族調查報告書》相同。
　　《番族慣習調查報告書》5卷8冊，分別是第1卷泰雅族（不含賽德克亞族），由小島由道、安原信三調查、編撰，大正4年（1915年）出版。第2卷阿美族與卑南族，由河野喜六調查、編撰，同年出版。第3卷賽夏族，由小島由道、安原信三調查、編撰，於大正6年（1917年）出版。第4卷鄒族，由小島由道、河野喜六調查、編撰，於大正7年（1918年）出版。
　　第5卷排灣族，再細分為「之一」，由小島由道、安原信三、小林保祥調查、編撰，於大正9年（1920年）出版。「之二」缺落。（據民族考古學者國分直一的推測，第5卷之二裡，原本要撰述臺東廳的排灣族東海岸群，因為匪亂未及調查。）「之三」未記載調查員名字，由小島由道、小林保祥編撰，於大正11年（1922年）出版。「之四」由小島由道、小林保祥調查、編撰，於大正10年（1921年）出版。「之五」調查、編撰者仍是小島由道與小林保祥，於大正9年（1920年）出版。由此可見排灣族的部分沒有按照年度與順序出版。
　　第1卷另稱第1篇（大么族，即泰雅族）和第2篇（花蓮廳阿眉族）；第2卷另稱第3篇（臺東廳阿眉族）和第4篇（臺東廳卑南族）；第3卷和第4卷分別又名第5篇（賽夏族），第6篇（曹族，即鄒族）。第5卷又稱第7篇。各篇分為6章，分別冠以總說、人、親屬、財產、繼承及社會名稱，敘說各族群社會、親屬與法制狀態，鉅細靡遺，是它的一大特色。
　　第5卷又稱第7篇，其體制比較特別，分為3個部門。第1個部門是序說，敘述種族名稱、分布、沿革、傳說、種族的體貌、心性、語言、宗教及生活狀態。第2個部門是社會狀態，敘述總說、社會團體，以及社會團體彼此互動的關係。第3個部門是法制狀態，敘述慣習、人、親屬、財產、繼承，以及罪與罰。
　　本書《番族慣習調查報告書》與《蕃族調查報告書》的調查、編撰體例大致上相同。據人類學者陳奇祿教授的評語，本書著重於個人、親屬、財產、繼承及社會方面所費篇幅較多，是它的特色，而相較之下其姊妹書《蕃族調查報告書》對於各族住居、生活狀態、身體裝飾方面，較為詳盡，而且所附插圖也豐富。

參考文獻一：

佐山融吉，1915-1921，《蕃族調查報告書》（全八冊）。臺北：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會。

參考文獻二：

小島由道，1915-1921，《番族慣習調查報告書》（全八冊）。臺北：臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會。

參考文獻三：

楊南郡，〈日治時代臺灣原住民舊慣調查〉，收錄於本大辭典內。

我要針對本辭條 (番族慣習調查報告書) 進行回應

漢族的尹意智 [男] 在 2012/5/11 的回應

英文翻譯；Report of Barbarian customs，不甚佳！
建議修改為：Report on Investigations into the Customs of Aboriginal Peoples
參考網頁：http://taiwanpedia.culture.tw/en/content?ID=3820

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