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辭條名稱始祖傳說
辭條族別
排灣族   辭條主題神話傳說
族語拼音milingan nua kiniveqacan   族語音檔
中文筆劃08劃    
撰  述 人 :陳雨嵐  

排灣族人從何而來,從遠古的神話傳說中大抵與太陽、陶壺、百步蛇有關。
  相傳陶壺誕生一男一女,通婚繁衍排灣族人。例如:古樓社自認為陶壺女嬰與百步蛇的後代;傳說古早有金壺、銀壺與陶壺等三個古壺,後來陶壺被狗撞裂並出現一女嬰,等到女嬰成年後還與百步蛇結為夫妻,生下三個男孩,大兒子是古樓社頭目,二兒子是武潭村頭目,三兒子為巫師始祖。
  關於太陽與百步蛇的傳說,有古早太陽神產下紅、白兩個卵,交由百步蛇孵化,之後各孵出男嬰與女嬰,他們是排灣族貴族的祖先;而平民的祖先則是由青蛇所孵化的。牡丹社則傳說大武山上有一棟白色石屋,太陽神在該屋的陶壺內產下兩個卵,不久便孵化出一男一女,他們後來結婚生子,子孫陸續下山墾拓,建立排灣族各部落。
  此外,還有傳說排灣族祖先是由天神與兩位男女神所創造的,後來諸神返回天庭,後代子孫會拿竹子打擊籐球,娛神且祈神保佑,這與現今五年祭的刺球關係密切。或者傳說大武山上有神仙居住,並創造一個「真人」,他不僅繁衍排灣族人,更教導人民耕種、狩獵、語言、文化等,此「真人」即為排灣族的祖先。
  在臺東的東排灣族群則有「竹生」、「石生」的神話傳說,與卑南族傳統的「石生知本社群、竹生南王社群」或許有某種程度的地緣關聯與文化雷同性。傳說,有一天一根竹子迸裂出許多蛇,長大後的蛇紛紛化成人類,成為排灣族的祖先;或者傳說女神立竹於地,竹子的上下節各生出一女一男為東排灣族的祖先。關於「石生」則是傳說一日大石迸裂出一男一女,成婚剛生下的孩子總有缺陷,直到後來才生出健康的後代,子孫逐漸繁衍,於是部分往知本遷徙,成為卑南族祖先,其他子孫則南移成為排灣族祖先。


參考文獻一
林道生編著,1996,《臺灣原住民族口傳文學選集》。花蓮:花蓮縣立文化中心。
參考文獻二
達西烏拉彎•畢馬(田哲益),2003,《排灣族神話與傳說》。臺中:晨星。

太陽神圖騰
圖片出處說明
陳雨嵐提供。


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