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辭條名稱：始祖傳說

辭條族別：排灣族

辭條主題：神話傳說

族語拼音：milingan nua kiniveqacan

族語音檔：

中文筆劃：08劃

撰述人 :陳雨嵐

排灣族人從何而來，從遠古的神話傳說中大抵與太陽、陶壺、百步蛇有關。
　　相傳陶壺誕生一男一女，通婚繁衍排灣族人。例如：古樓社自認為陶壺女嬰與百步蛇的後代；傳說古早有金壺、銀壺與陶壺等三個古壺，後來陶壺被狗撞裂並出現一女嬰，等到女嬰成年後還與百步蛇結為夫妻，生下三個男孩，大兒子是古樓社頭目，二兒子是武潭村頭目，三兒子為巫師始祖。
　　關於太陽與百步蛇的傳說，有古早太陽神產下紅、白兩個卵，交由百步蛇孵化，之後各孵出男嬰與女嬰，他們是排灣族貴族的祖先；而平民的祖先則是由青蛇所孵化的。牡丹社則傳說大武山上有一棟白色石屋，太陽神在該屋的陶壺內產下兩個卵，不久便孵化出一男一女，他們後來結婚生子，子孫陸續下山墾拓，建立排灣族各部落。
　　此外，還有傳說排灣族祖先是由天神與兩位男女神所創造的，後來諸神返回天庭，後代子孫會拿竹子打擊籐球，娛神且祈神保佑，這與現今五年祭的刺球關係密切。或者傳說大武山上有神仙居住，並創造一個「真人」，他不僅繁衍排灣族人，更教導人民耕種、狩獵、語言、文化等，此「真人」即為排灣族的祖先。
　　在臺東的東排灣族群則有「竹生」、「石生」的神話傳說，與卑南族傳統的「石生知本社群、竹生南王社群」或許有某種程度的地緣關聯與文化雷同性。傳說，有一天一根竹子迸裂出許多蛇，長大後的蛇紛紛化成人類，成為排灣族的祖先；或者傳說女神立竹於地，竹子的上下節各生出一女一男為東排灣族的祖先。關於「石生」則是傳說一日大石迸裂出一男一女，成婚剛生下的孩子總有缺陷，直到後來才生出健康的後代，子孫逐漸繁衍，於是部分往知本遷徙，成為卑南族祖先，其他子孫則南移成為排灣族祖先。

參考文獻一：

林道生編著，1996，《臺灣原住民族口傳文學選集》。花蓮：花蓮縣立文化中心。

參考文獻二：

達西烏拉彎‧畢馬（田哲益），2003，《排灣族神話與傳說》。臺中：晨星。

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圖片出處說明：
陳雨嵐提供。

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