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辭條名稱狗起源
辭條族別
泛族群   辭條主題神話傳說

中文筆劃08劃   英文 / 漢語拼音Fable of Dogs  
撰  述 人 :楊政賢  

探討臺灣原住民各族神話傳說有關「動物(畜牧)」的起源,可以幫助我們理解原初民族如何論述動物起源的種種神話思維,以及如何從野外「漁獵」動物生計過渡到人工「畜牧」動物發展的歷史過程跡象。而關於這些「動物」物種的起源有時也透露出人工畜牧開啟的曙光,或者是人類應當滿足並珍惜自然資源,否則終將遭逢天譴而自食惡果的啟示。
  以臺灣原住民「狗」起源神話為例,阿美族馬蘭社的一則傳說提及獵狗來自綠島,卑南社人又從中帶走一隻加以訓練,用於狩獵:古時,火燒島和馬蘭社之間曾有過橋樑。有個叫Loapui的人,從火燒島帶著三隻狗來打獵。那些狗很兇,但幾乎大家都想要得到那些狗。有次,卑南社人帶了五十個麻糬去給狗吃,狗一吃,牙齒就被黏住張不開嘴,有一名叫Tokopis的,用方布包住其中一隻狗,帶回卑南社予以訓練,用於狩獵。
  排灣族的獵犬起源傳說,故事情節亦與上述傳說類似。但,另一個排灣族馴養狗的傳說則有較詳細的過程描述:從前,沒有人家裡養狗。Mutasukusu祖先中,一位叫Pavurogan-zeikon的人,一日帶著弓箭,與四名壯丁到山上打獵。他們發現一種毛色有白、有黑的動物,牠們善於追逐其他獸類,並圍捕之。因此五人想抓回去,訓練後幫助他們狩獵,怎知費盡心思仍不達目的,乃打道回府。後來想到一個好方法,將婦人的長髮和在麵粉中做成餅,綁在木枝尖端,誘食之。果然有三頭上當了,牙齒扯住了頭髮因而被帶回黑白各一頭,喚做valu(狗)。從此,好好馴養,成為家畜的一種,也是狩獵的好幫手。
  泰雅族、鄒族與賽夏族等關於「人類養狗」的起源,相傳是從山中野狗馴服而來,以泰雅族為例的「狗」起源神話文本如下:古時的狗都住在山上,見人就咬,很可怕。有一次,有兩個青年在樹下休息,母狗不知,離開了小狗去覓食。青年們趁此機會,各抓一隻小狗回家,這便是養狗之始。狗在村子裡長大,與人雜處,自然地善操人語,智慧也很優異,所以很管用,可是,素行不佳,惹人生氣。牠常在光天化日下調戲女人,或在大庭廣眾之中大談下流話。牠們還會作弄人,例如狩獵歸來,獵物不多的時候,牠們就會先跑回來說,滿載而歸了,趕快去迎接等待,藉此騙了人當做笑料。人們大怒,說:「壞就壞在牠的舌頭!」就用利刃,把它切掉。犬輩自此對人忠心耿耿,然而再也不會說話。
  另,賽夏族的一則傳說提及人類與狗相約,從此以主從關係合作共處的情節:某人欲屠殺pruin(狗),狗說:「你殺了我,靠什麼去打獵呢?人類的智慧確實強過我們!可是論起涉溪河、馳騁叢中,不是就遠不及我們嗎?」那人覺得有理,沒有殺牠,而是邀朋友攜犬赴獵,一下子就獵得一山豬,接著又在片刻之間獵得三隻山羊。獵者的家人見其滿載而歸,紛紛問是誰居首功?人們回答說是狗,從此,大家都喜歡養狗。
  布農族的一則傳說提及狗原本也是人,但一對兄妹在亂倫之後被打就變成了可憐的狗:狗原本也是人。古時候,某家的人全部出動,到田間去工作。工未竟,就有一兄一妹說要回去煮晚飯,趕忙離開農地。其餘家人至傍晚收工,回到家去。一看,去看看臥房,兄妹在做不可告人之事。家人個個怒如烈火,棒棍齊落,把他們打慘了,他們遂變成了狗。


參考文獻一
尹建中,1994,《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究》。臺北:內政部。
參考文獻二
行政院原住民族委員會,1999,《臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究》。臺北:行政院原住民族委員會。

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