臺灣原住民歷史語言文化大辭典網路版

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辭條名稱：狗起源

辭條族別：泛族群

辭條主題：神話傳說

中文筆劃：08劃

英文 / 漢語拼音：Fable of Dogs

撰述人 :楊政賢

探討臺灣原住民各族神話傳說有關「動物（畜牧）」的起源，可以幫助我們理解原初民族如何論述動物起源的種種神話思維，以及如何從野外「漁獵」動物生計過渡到人工「畜牧」動物發展的歷史過程跡象。而關於這些「動物」物種的起源有時也透露出人工畜牧開啟的曙光，或者是人類應當滿足並珍惜自然資源，否則終將遭逢天譴而自食惡果的啟示。
　　以臺灣原住民「狗」起源神話為例，阿美族馬蘭社的一則傳說提及獵狗來自綠島，卑南社人又從中帶走一隻加以訓練，用於狩獵：古時，火燒島和馬蘭社之間曾有過橋樑。有個叫Loapui的人，從火燒島帶著三隻狗來打獵。那些狗很兇，但幾乎大家都想要得到那些狗。有次，卑南社人帶了五十個麻糬去給狗吃，狗一吃，牙齒就被黏住張不開嘴，有一名叫Tokopis的，用方布包住其中一隻狗，帶回卑南社予以訓練，用於狩獵。
　　排灣族的獵犬起源傳說，故事情節亦與上述傳說類似。但，另一個排灣族馴養狗的傳說則有較詳細的過程描述：從前，沒有人家裡養狗。Mutasukusu祖先中，一位叫Pavurogan-zeikon的人，一日帶著弓箭，與四名壯丁到山上打獵。他們發現一種毛色有白、有黑的動物，牠們善於追逐其他獸類，並圍捕之。因此五人想抓回去，訓練後幫助他們狩獵，怎知費盡心思仍不達目的，乃打道回府。後來想到一個好方法，將婦人的長髮和在麵粉中做成餅，綁在木枝尖端，誘食之。果然有三頭上當了，牙齒扯住了頭髮因而被帶回黑白各一頭，喚做valu（狗）。從此，好好馴養，成為家畜的一種，也是狩獵的好幫手。
　　泰雅族、鄒族與賽夏族等關於「人類養狗」的起源，相傳是從山中野狗馴服而來，以泰雅族為例的「狗」起源神話文本如下：古時的狗都住在山上，見人就咬，很可怕。有一次，有兩個青年在樹下休息，母狗不知，離開了小狗去覓食。青年們趁此機會，各抓一隻小狗回家，這便是養狗之始。狗在村子裡長大，與人雜處，自然地善操人語，智慧也很優異，所以很管用，可是，素行不佳，惹人生氣。牠常在光天化日下調戲女人，或在大庭廣眾之中大談下流話。牠們還會作弄人，例如狩獵歸來，獵物不多的時候，牠們就會先跑回來說，滿載而歸了，趕快去迎接等待，藉此騙了人當做笑料。人們大怒，說：「壞就壞在牠的舌頭！」就用利刃，把它切掉。犬輩自此對人忠心耿耿，然而再也不會說話。
　　另，賽夏族的一則傳說提及人類與狗相約，從此以主從關係合作共處的情節：某人欲屠殺pruin（狗），狗說：「你殺了我，靠什麼去打獵呢？人類的智慧確實強過我們！可是論起涉溪河、馳騁叢中，不是就遠不及我們嗎？」那人覺得有理，沒有殺牠，而是邀朋友攜犬赴獵，一下子就獵得一山豬，接著又在片刻之間獵得三隻山羊。獵者的家人見其滿載而歸，紛紛問是誰居首功？人們回答說是狗，從此，大家都喜歡養狗。
　　布農族的一則傳說提及狗原本也是人，但一對兄妹在亂倫之後被打就變成了可憐的狗：狗原本也是人。古時候，某家的人全部出動，到田間去工作。工未竟，就有一兄一妹說要回去煮晚飯，趕忙離開農地。其餘家人至傍晚收工，回到家去。一看，去看看臥房，兄妹在做不可告人之事。家人個個怒如烈火，棒棍齊落，把他們打慘了，他們遂變成了狗。

參考文獻一：

尹建中，1994，《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究》。臺北：內政部。

參考文獻二：

行政院原住民族委員會，1999，《臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究》。臺北：行政院原住民族委員會。

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