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辭條名稱泰雅族
辭條族別
泰雅族   辭條主題族群類屬
族語拼音Tayal   族語音檔
中文筆劃10劃    
撰  述 人 :尤巴斯•瓦旦  

泰雅族自稱「Tayal」、「Tajal」、「Atayal」、「Atajal」,原意為「人」,這是和動物區別時之識別語彙;「squliq」或「s’uli」原意也是「人」,其指涉方向為人與人之間親疏或內外之分野時之識別語彙。
  泰雅族是臺灣原住民中分布最廣的一族,遍居於南投縣北港溪及花蓮縣和平溪連成一線之以北地區,行政劃分上有:臺中和平鄉,苗栗泰安鄉、南庄鄉(與賽夏族各半),新竹尖石鄉、五峰鄉,桃園復興鄉,臺北烏來鄉,宜蘭大同鄉、南澳鄉等七縣十鄉,幅員遼闊。其中,更有中央山脈北段多座著名的高山,包括:雪山、南湖大山、大霸尖山、合歡山、奇萊山等,綿延四十幾座海拔三千多公尺以上的美麗高山。這些崇山峻嶺,正是臺灣北部、東部溪流的源頭,也是孕育泰雅族人的泉源;在長久的歲月中,山脈河流自然刻畫著泰雅族人移動的足跡。泰雅族由於分布廣,各族群語言稍有相異,人類學者將泰雅族依語言系統分squliq(賽考利克)和s’uli(澤敖列)語系。squliq語系,通行範圍較廣,使用的人口較多,將近五分之三,因此,過去有關泰雅族的研究報告,多以其為根據。
  相傳泰雅族squliq語系的發源地為Pinsbkan(賓斯博干), s’uli語系是Papaqbaka(大霸尖山),這是泰雅人在持續幾千年時空之下,斷裂性或跳躍式的記憶相傳所致,大體而言,泰雅人都知道Pinsbkan和Papaqbaka兩個發源地,對此也都不會有任何堅持。根據學者推測,泰雅族有可能是臺灣原住民諸族中,最早居住在臺灣的一族,大約距今五、六千年前。泰雅族人居住地,平均海拔100公尺至2,000公尺,總人口數為75,000人左右(2007年),為臺灣原住民中第二大族,僅次於阿美族。
  本族人古來以尚武善戰而著名,清朝時期,劉銘傳曾經派大軍入山進剿,都是慘敗下來,最後把泰雅族列為清國之化外之民;日治時期,日本以強硬武力推行五年理蕃政策,帶來日本和泰雅族二、三百回合大小戰役,讓日本政府既痛恨又佩服。因本族男女曾於面部施濃厚之刺墨紋面,故清代慣稱本族為「紋面番」,紋面是泰雅族很特殊的習俗,也是本族的標誌,代表成年、美麗、族群識別及個人成就的象徵意義,然此一風俗至二十世紀前已式微,今日(2007年)僅有85歲以上老人尚留有淡微之刺墨痕跡而已。泰雅族傳統上以血緣為基礎,形成部落的共軛團體(utux gaga或utux nian、utux gluw)。其頭目人選由見識高、人品高尚、富於智略又勇猛善戰者任之。本族人大多墨守祖訓(gaga),沿襲馘首之習,與其他原住民,特別是殖民入侵者之爭鬥不已,即在同族內亦常相鬥,但在日人五年理蕃計畫討伐之後死傷累累元氣大損,馘首之習則在中華民國光復臺灣前已停止。
  泰雅族squliq語系之下的族群有:南澳群(Klesan,有部分是s’uli 語系)、溪頭群(Menibu)、屈尺群(Tarnan)、大嵙崁群(Thyakan / Sbtunux)、卡奧灣群(Gaogan)、馬里闊丸群(Mrqwang)、馬卡那奇群(Mknazi)、霞喀羅群(Skaru)、沙拉茂群(Slamaw)、司加耶武群(Sqoyaw)、福骨群(Kinhakul)、馬力巴群(Malipa)等十二族群;s’uli語系之族群計有:加拉排群(Klapay)、鹿埸群(Cyubus)、大湖群(Ma’aw / Maqaw)、美卡蘭群(Mekarang)、北勢群(Mpenux)、南勢群(Mesawlay / Mepasing)、萬大群(Plungawan)、汶水群(Merinax / Mspazi)、馬巴阿拉群(Ba’ala)等九個族群。族群的分類其實是鬆散,各個部落的獨立性卻非常強,部落與族群沒有從屬之分。
  泰雅族的工藝向來以精湛的織布技術聞名臺灣本島,其織布工藝屬於自給自足式的家庭工藝,家家戶戶的婦女都會織布,衣服之中尤以貝珠衣最為珍貴,織布工藝非常發達。此外本族也擅長藤編、結網、製瓢器等,唯本族並不製陶,亦無冶鐵工藝。
  泰雅族是個平權社會,雖然有頭目、族長(nbkis / mrhuw),遇到部落有重大事情,則由頭目召集各族長、勢力者舉行部落會議決策之。本族是父系社會,傳統的命名方式採「親子連名制」,子女的名字後面,都冠上父親的名字。泰雅人崇尚祖靈信仰,以此信仰建構其gaga的部落組織,在社會團體中共同遵守gaga(規範、自然法、戒律),泰雅人的祖靈信仰連接至死亡之後的靈界,人們死亡之後必須通過Hawngu Lyutux(祖靈橋、彩虹),再進入utuxan / ’tuxan(祖靈故鄉)。


參考文獻一
王梅霞,2006,《泰雅族》。臺北:三民。
參考文獻二
臺灣省文獻委員會,1972,《臺灣省通志•卷八•同冑志》。南投:臺灣省文獻委員會。
 
參考文獻三
尤巴斯•瓦旦,2005,《泰雅族的祖靈祭及其變遷》,國立東華大學民族發展研究所碩士論文,未出版。

泰雅族精湛的織布工藝
圖片出處說明
潘小俠提供。


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