本辭條被閱讀過4137 次 ,被回應過 1
辭條名稱冬天月祭
辭條族別
布農族   辭條主題信仰祭儀
族語拼音buan minhamisan   族語音檔
中文筆劃05劃    
撰  述 人 :卜袞•伊斯瑪哈單•伊斯立端  

當小米收成曬乾堆疊儲存之後,布農族人會在此時舉行冬天月祭(buan minhamisan)。
  布農族人對於一年的算計,是以小米的成長過程和小米生長的週期劃分和判定,所以,當小米採收後,儲存妥當準備過冬時,會舉行一個「甜祭」來解除禁吃甜類食物的祭儀。另外,為了準備明年有好的收穫,須先找好預備工作的地方,插上標記,以示此地已有人要耕作。
  冬天月祭(buan minhamisan)的祭儀分成兩個部分,一為製作年糕(kabuhul),二為插白祭(masiduhlas)。開始前四天,便先釀酒(這個祭儀所用的、所吃的米都要今年的新米),第五天,便是行祭的日子,行祭的早上先做年糕(buhul),作法是:先舂米,再用水調和成黏稠狀,裡面包一些肉和蔬菜,再用月桃葉或香蕉葉包好後,拿到祭屋內蒸煮。當家人正忙著做年糕時,祭司會到附近林裡去取羅氏鹽膚木(halus)的樹幹,將木頭劈削成兩片扁平月形狀(talastahan)的木板塊,再將這兩塊半月形板,組合成一個圓月,用一根haslam枝幹插夾,以籐綑綁住。這是要用來做白祭的,總共做兩支,一支插於kubu屋頂正中央,一支插在庭院前daudu之中心點。製作時先做屋頂頂端這一支,再做庭院前端這一支。插白祭時,需相當謹慎,不可折斷、插斜,插時需念著祭詞:「kanasianin a kaimin sia buantan lusan(我們以月亮為祭儀的依據)。」因為白色圓月代表與月神的協定,插白祭表示一年的結束與開始,祈求月神能依協定給予豐盛的食物。白祭做完之後,便可食用年糕(buhul)和酒食,年糕(buhul)是甜食解禁的象徵。所以,在食用時仍有戒律。如列:
  (1)吃年糕未吃完,另吃甜的食物時,須停止吃年糕,將剩餘的給其他人吃完。
  (2)未行白祭之前仍不准吃甜食,若在山上找到蜜蜂時,先在樹洞上之樹幹上mapanghal切削樹皮為記,或者是取菅芒草(padan kaiputuan)打結為記,等吃完年糕後,再去取回。
  (3)若有人在祭前偷吃甜食或誤食,則不能參加冬天月祭,一年內不能吃年糕,藉以懲罰,俟改進時,才解禁。
  (4)這個年糕只給祭祀成員團體吃。
  第二天,祭司須專程到明年預定耕種之地,進行白祭祭儀,作法如上所述。只不過,地點是在野地,插上白祭之後,表示此地已有主人,他人不准使用,否則觸犯戒律,會遭天譴。白祭的意義,乃在於此時樹的顏色接近白色,對應於夜間的月,所以稱為白祭,以月為祭之意。


參考文獻一
臺灣省文獻會主編,2002,《臺灣省通志稿》。臺北:海峽學術。
參考文獻二
田哲益,1992,《臺灣布農族的生命祭儀》。臺北:臺原。
 
參考文獻三
高雄縣三民鄉部落耆老口述。
漢族張金榮 [男] 在 2011/8/27 的回應
比照泰文字典buan 即祭祀之意

關鍵字 ?砍予?蟡 的延伸閱讀


本資料庫為 教育部 、原民會 版權所有
(c)2017 Ministry of Education R.O.C. All rights Reserved.

系統設計:法拉漢•達卡布   插圖設計:葉娥葛絲