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辭條名稱占卜鳥
辭條族別
鄒族   辭條主題信仰祭儀
族語拼音oazmʉ   族語音檔
中文筆劃05劃    
撰  述 人 :楊政賢  

鄒族的神靈觀建立在人類生命與天地萬物起源、依存的關係之中,靈是天地神祇、自然精靈和死靈(人類之魂魄)的統稱,這些神祇精靈,包括創造(宇宙)神、天神、司命神、戰神、土地神、河神、粟女神、稻神、獵神、家神及瘟神、水靈等惡神,另外如風神、雷神、樹靈、岩靈等依附自然界的精靈。這些神靈觀念在鄒族的原始信仰系統中井然有序,每個神靈不但有善惡之別,且各個神職內容也很明確,如創造神造宇宙萬物;天神負責管理宇宙萬物;司命神於天與地之間,執行天神與戰神之司職;戰神率領族人征戰;粟米神保佑族人農作豐收;土地神保護族人生活領域和生命安全;社神鎮住社口,阻擋外面的惡神和疾病;獵神保護狩獵的安全和提供獵物;家神保佑氏族家人生活的平安;惡神則會造成身體的疾病、生活災害與工作的失敗。這些神祇和精靈,都和族人的生活有著密不可分的關係。
  鄒族傳統用以卜知未來行事的成敗與吉凶結果的占卜方法,最重要的是夢占和鳥占,以及平時和特殊時期所呈現的懺兆。夢占和鳥占是意識的預期行為,而平時和特殊時期的懺兆,則是不期而遭逢或顯現的。鄒族的鳥占與其他族群大致相類,是根據鳥發出的叫聲、所在位置,以及飛行的方向,來判定吉凶。一般而言,鳥聲以宏亮、喜悅之音為吉,鄒族人稱這種鳴聲叫「tmusang sango」。如果鳥聲悲哀或低沉,則為凶。鳥飛如果是從左急飛至右,則為凶。鄒族在昔日從事獵首、狩獵及遠行時均從事鳥占,鄒語稱此鳥類為oazmʉ,是群棲且有一定行徑的鳥類。惟有時狩獵,可聽到鄒語稱作tsiktsiki的鳥。
  鄒族人從事鳥占活動,依據流傳於北鄒各部落間的神話傳說中可以尋得線索。其神話故事大意為:昔時有一勇敢、智謀的人,年老臨死前召集眾人說:「我已年老,要離開人世,死後我會變成oazmʉ鳥,用聲音告訴你們出征、狩獵的吉凶,你們一定要聽從,以免碰到危險。」話一說完,他的身體就一塊塊飛走,變成oazmʉ鳥。有的說法是這個人殘廢,眾人認為他沒有用,便殺死他,他的身體一塊塊長出翅膀飛走,變成oazmʉ鳥。


參考文獻一
浦忠勇,1997,《臺灣鄒族生活智慧》。臺北:常民文化。
參考文獻二
浦忠成,1996,《庫巴之火:臺灣鄒族部落神話研究》。臺中:晨星。
漢族李鳳玉 [女] 在 2016/9/2 的回應
請問 鄒族 占卜鳥 是以哪種鳥的叫聲為依據 ..是綠繡眼嗎? 還是其他的鳥類?  
感謝提供資訊^^ 

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