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辭條名稱荷蘭語─西拉雅語初級教材
辭條族別
平埔族群   辭條主題重要文獻

中文筆劃11劃    
撰  述 人 :林昌華  

富利斯(Van der Vlis)所編撰的《臺灣語辭彙集》分為三個部分,第三部分是以原住民語言和荷蘭文對照的四段對話,這四段對話也收錄在甘為霖牧師所撰寫的《臺灣宣教之成功》(An account of Missionary Success in the Island of Formosa)第一冊當中。甘為霖在書中表示,他發現在詞彙當中有很多類似哈伯宜牧師(Gilbertus Happart)的法波蘭詞彙(Farvorlang Vocabulary),因此推斷這件四段對話的教材屬於法波蘭語教材;但是重新檢視對話的內容,發現裡面有很多是屬於西拉雅語的單字,再加上這四段對話錄是和西拉雅語的詞彙集放在一起的手稿,在這種情況之下,此對話錄沒有理由是法波蘭語的對話。因此,先前根據甘為霖牧師的推斷結果,應修訂為荷蘭人編輯的〈荷蘭語─西拉雅語初期教材〉。
  〈臺灣語和荷蘭語的對話錄〉第一段對話:Mattatavach massousou tona Pieter na Jan(彼得與楊的對話)當中,提到學校的情況(以西拉雅文和中文對譯方式呈現):
  Pieter: Ocmanga caû ka mapongas caû Jan? (你急忙的往哪裡去,楊?)
  Jan: Moucqua acolo tou patta toutougogang.(我到學校去。)
  Pieter: Caumang katou sasimato ta Wagi sa assei appa maû nigillin gigenta tagley.(什麼?已經這麼遲了嗎?我並沒有聽到鐘聲。)
  Jan: Nimesip caû lava.(那麼你那時大概還在睡覺。)
  雖然荷蘭人所設立的學校最初的建材都是以竹造為主,但是在學校建築當中一定設有鐘樓,這樣才能夠使用Onini(鐘錘)Poni(敲鐘),使Oni(聲音)傳遍上千居民大社的每一個角落,召喚原住民的孩童或成人定時前往學校接受教育。
  由於當時學校教育內容,相當注重讓學生學習拉丁字母的閱讀和書寫,所以臺灣的學校用品也進入西拉雅語的詞彙當中,只是西拉雅人是以他們的概念來解釋那些品項,例如Soulat(書、文件)、Smoulat(書寫)、Vino(墨水)、Valangavong(紙)、Paliape(筆)。根據〈臺灣語與荷蘭語的對話錄〉第三段對話的討論內容,西拉雅的學童入學之後,先學習以荷蘭語背誦基督教的「禱詞」、「問答」,經過一段時間之後就會開始學習書寫。此對話錄的第三段對話Mattatavach massousou tana Niclas na Hendrick(尼可拉與韓德力克的對話)就討論這個問題:
  Niclas: Camang ta pattatoutougogang imhouang? (你現在已經學會什麼?)
  Hendrick: Mavona cole kt kokochang ki tatelligang macca oumon.(我學會荷蘭話的祈禱文、問答。)
  Niclas: Smasoulat ato cau cauwa dmagadagam.(你沒有學寫字嗎?)
  Hendrick: Heisa assei appa madallia ta nounamoa ki ni soulat ennau.(有的,只是我學的時間不夠長。)
  Niclas: Macke pinatau lava?(那多久呢?)
  Hendrick: Sousouppa lava ki vourel.(大約兩個月。)


參考文獻一
C. J. van der Vlis, Formosaansche Woorden-lijst volgens een Utrechtsch Handschrift (Soeracarta: 1842)。
參考文獻二
William Campbell, An Account of Missionary Success in the Island of Formosa Vol. I. (London: Trubner & Co. 1889) 。
 
參考文獻三
林昌華,2009,〈17世紀荷蘭聯合東印度公司的營運中心「巴達維亞」,該城在歐亞基督教聯絡關係中的角色〉,「中央研究院亞太區域研究專題中心:臺灣東南亞區域研究年度研討會」。

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